Festivalul Sperantei cu Franklin
Graham – un alt fel de raport, o alta perspectiva
De Raul Enyedi
Foto: Aurel Miclea jr.
Timisoara a fost zilele trecute (4-6 iulie 2008) capitala spirituala a Romaniei, fiind gazda Festivalului Sperantei, un eveniment intens mediatizat si mult asteptat de evanghelici, rodul eforturilor (deloc neinsemnate) unite ale Bisericilor Baptiste, Penticostale si Crestin dupa Evanghelie, lor alaturandu-se si biserici independente de tip carismatic. Conform declaratiei lui Samuel Tutac, festivalul s-a bucurat si de sprijinul Mitropoliei Banatului si in special, al Mitropolitului Nicolae.
Dincolo de sumele uriase investite, festivalul a necesitat un efort imens si intens al mai multor mii de voluntari si a numerosi lideri. Pregatirile au inceput cu luni de zile inaintea festivalului, la toate departamentele (sesiuni de instruire, lanturi de rugaciune, repetitii, etc.).
Organizarea a fost una profesionista, din toate punctele de vedere. Formatiile muzicale si artistii invitati au avut o prestanta deosebita. O mare realizare a fost corul festivalului care se ridica la 1500 de persoane si care a oferit un spectacol impresionant. Publicul a fost pe masura, numarand in ultimele 2 seri peste 20,000, in cea mai mare parte credinciosi evanghelici veniti din mai multe judete, din Ungaria si Serbia.
Foto1: Corul Festivalului
Foto 2: Panorama public
Discursurile rostite de primarul Timisoarei, d-nul Gheorghe Ciuhandu, presedintele Consiliului Judetean, d-nul Constantin Ostaficiuc, de reprezentanta Ministerului Culturii si Cultelor, d-na Violeta Zonte, de prefectul judetului Timis, d-nul Ovidiu Draganescu si de europarlamentarul d-nul Dinu Bulzesc alaturi de diplomele si distinctiile oferite lui Franklin Graham aratau recunoasterea si sprijinul autoritatilor.
Graham nu a impresionat prin carisma sau prin dinamica predicarii. Autoritatea sa provenea din faptul ca era fiul lui Billy Graham. Cele trei mesaje ale lui au fost construite pe acelasi tipar, urmand trendul predicarii moderne. Parea ca doar se foloseste de Biblie in transmiterea mesajului, nu ca predica Biblia. Aceasta a fost cauza interpretarilor gresite, a presupunerilor personale ridicate la rang de interpretare si a versetelor scoase din context.
Mesajul central a fost urmatorul: Dumnezeu te iubeste. Tu esti pacatos. Cristos a murit pentru toti oamenii, deci si pentru tine. Daca accepti jertfa lui, esti iertat, devii copil al lui Dumnezeu si primesti viata vesnica.
Mesajele
au avut un puternic substrat psihologic, fiind construite in spirala, amintindu-se
de cel putin 5 ori in timpul lor invitatia de a iesi in fata la sfarsitul
predicarii. Scopul acestor repetari, al intrebarilor retorice si al exclamatiilor
referitoare la venirea
Foto 3: Franklin Graham si
translatorul sau, Otniel Bunaciu, presedintele Uniunii Bisericilor Crestin
Baptiste din Romania
Felul
in care erau afirmate invitatiile („Daca nu esti sigur [ca mergi in rai], vreau
sa iti ofer posibilitatea de a fi sigur”; „Daca nu Il cunosti pe Isus ca Domn
al tau… iti voi da oportunitatea sa il inviti pe Domnul Isus Cristos in viata
ta si inima ta”; „Daca nu Il cunosti pe Isus, vreau sa te ridici acum, vino si
stai in fata acestei platforme”; „Venind, iti poti marturisi pacatul inaintea
lui Dumnezeu, sa il rogi sa te ierte…”) aratau ca
Nu
s-a amintit deloc ca venirea
Imediat ce s-a lansat invitatia, personalul de ordine a iesit si a facut un perimetru in jurul terenului, aratand calea de acces spre locul de unde se putea rosti rugaciunea mantuitoare.
Apoi, din multime au inceput sa iasa diferite persoane si sa se indrepte spre gazon. Nu erau „suflete” care se grabeau sa il primeasca pe Isus, ci erau consilierii spirituali, plasati strategic in multime, pentru a da un impuls celor timizi. Consilierii puteau fi identificati dupa plasele cu literatura pe care le aveau cu ei pentru a fi oferite noilor convertiti. Pe langa acestia, insa, se puteau vedea foarte multe persoane care ieseau in fata pentru a fi mantuite care erau deja credinciosi declarati, membri in biserici evanghelice. Au iesit in fata chiar si membri din cor si cativa invitati care au cantat pe scena. Se puteau vedea si persoane care dupa aspect nu pareau evanghelice, dar numarul lor nu depasea 10% din numarul total al celor care ieseau.
Foto 4: Panorama convertiti, 6 iulie
Dupa repetarea „rugaciunii pacatosului”, in timp ce publicul elibera stadionul, iar consilierii incepusera sa „consilieze”, multi din cei care venisera in fata, si care puteau fi identificati (dupa imbracaminte, in special) a fi deja credinciosi declarati au parasit grupul celor veniti in fata. Aceasta indica faptul ca nu faceau parte nici din grupul consilierilor, nici al convertitilor. Care a fost rostul lor acolo? Nu am putut gasi decat un singur raspuns: ca sa ingroase randurile convertitilor, sa para ca sunt mai multi decat in realitate. Daca asa stau lucrurile, si sper sa nu se fi ajuns pana aici, aceasta este o inselatorie.
Foto 5: Grup convertiti, detaliu
Dupa primele 2 seri, la serviciile de duminica dimineata, mai multe biserici anuntau cifre care variau intre 500 si 800 de convertiti. Numerele acestea nu puteau decat include pe toti cei care erau in fata, nu doar pe convertiti… O evaluare corecta s-ar putea face urmarind botezurile care vor fi efectuate in urmatoarele luni de bisericile participante. La asemenea numere de convertiti, multe biserici vor trebui sa aiba in curand servicii de botezare a zeci, poate sute de candidati…
Mai
raman si alte intrebari la care toti ar trebui sa caute un raspuns. De ce sunt
organizatorii atat de interesati de numere? De ce convertitii trebuiau sa
completeze cartonase cu date personale? De ce consilierii erau avertizati sa
completeze corect aceste cartonase? Oare le este teama organizatorilor ca
altfel ii vor pierde pe convertiti? Ca nu se vor mai intoarce? Ca Dumnezeu nu
va incheia ceea ce a inceput? Ramane de asemenea de vazut cum va fi impartit
grupul convertitilor (cati vor fi adusi
In concluzie, ne intrebam: ce a fost totusi acest festival? Daca ar fi sa luam in considerare publicitatea facuta in media, a fost un turneu mondial al lui Franklin Graham aflat in concert impreuna cu prietenii sai. Nu se amintea nimic de evanghelizare, de proclamare a Bibliei, ceea ce este o ascundere a adevaratului scop al festivalului, o inselatorie…
Foto 6: Reclama standard a
festivalului
Din felul in care Franklin Graham a fost prezentat in acest festival, a fost o campanie de promovare personala (sa mentionam doar prezentarea din prima seara, facuta de d-l Tipei, presedintele Cultului Penticostal, „Franklin Graham, fratele mai mic al lui Isus Cristos”). Graham a fost in centrul atentiei, intregul eveniment orbitand in jurul persoanei sale. Prezentarile facute, onorurile primite, intalnirile la nivel inalt, interviurile acordate, clipul de prezentare, distanta dintre el si multime, toate acestea ii dadeau o aura de politician, mai degraba decat de evanghelist.
Foto 7: Intrarea oficialilor, inconjurati
de oameni de ordine si cameramani (Graham este al doilea din dreapta)
Foto 8: Franklin Graham acordand un
interviu in spatele scenei, in timpul programului
Din punct de vedere psihologic si sociologic, a fost un exercitiu de control si manipulare a maselor.
Din punctul de vedere al artistilor si performerilor, a fost un show, si unul reusit.
Din perspectiva evanghelicilor, a fost o campanie de evanghelizare, de „vestire a Cuvantului lui Dumnezeu”, dar si un pas mare in promovarea ecumenismului in Romania, un important exercitiu de conlucrare eficienta intre diferitele denominatii evanghelice.
Din perspectiva organizatorilor a fost un eveniment „spiritual dar cu profunde implicatii culturale” (Ionel Tutac).
Din perspectiva autoritatilor, a fost o mare si laudabila intrunire ecumenica. „In numele guvernului Romaniei va asiguram ca Timisoara este un exemplu nu numai de democratie, ci si de ecumenism, aici este poate cel mai bun exemplu de ecumenism din Romania, este un loc in care intelegerea frateasca intre toate cultele s-a manifestat imediat dupa Revolutie. Suntem alaturi de toti liderii spirituali din Timisoara si de toti liderii spirituali din Romania care sunt astazi aici si de aceea dorim sa ii multumim si sa il asiguram pe distinsul nostru oaspete ca aici in judetul Timis si in Romania respectul intre toate cultele, respectul intre toate bisericile va fi si pe viitor acelasi.” (Ovidiu Draganescu, prefectul judetului Timis).
Din perspectiva unor politicieni ca Dinu Bulzesc, care dadea interviuri in timpul predicii lui Graham, a fost o oportunitate de crestere a popularitatii si imbunatatire a propriei imagini.
Foto 9: Dinu Bulzesc, europarlamentar,
acordand un interviu in timpul predicii lui Graham, 05 iulie
Foto 10: Dinu Bulzesc, dand interviu si
discutand cu cei din primele randuri in timpul predicii lui Graham, 06 iulie
Din punctul de vedere al unui crestin biblic, care crede ca Biblia este suficienta pentru ceea ce credem si facem, care crede ca mesajul Evangheliei si metodele nou testamentale de evanghelizare sunt bune si eficiente, neavand nevoie de „imbunatatirile” si schimbarile radicale aduse de „liderii spirituali” moderni, acest festival a fost un eveniment trist, care a lasat un gust amar, si aceasta fiindca mesajul Evangheliei a fost alterat si schimbat, metodele folosite nu au fost biblice, ecumenismul promovat nu a fost biblic, cautarea sustinerii autoritatilor seculare nu a fost biblica…
Mesajul
„Tu esti pacatos, Dumnezeu te iubeste, Cristos a murit pentru tine” nu coincide
cu Evanghelia predicata de apostoli si de cei fideli Noului Testament care i-au
urmat in toate veacurile (sa ne amintim ca predicatorii nou testamentali nu au
spus niciodata oamenilor nemantuiti ca Dumnezeu ii iubeste, iar in cartea
Faptelor Apostolilor, in care sunt mentionate mai multe predici ale
apostolilor, cuvantul „dragoste” nu apare nici macar o data!!!). „Evanghelia”
moderna, predicata de Graham si cei asemenea lui nu este Evanghelia biblica,
nou testamentala! Scriptura afirma ca Dumnezeu uraste pe toti cei care pacatuiesc,
ca mania Lui se descopera in fiecare zi impotriva celor ce fac raul, iar acestia
sunt deja, datorita pacatelor pe care le comit, condamnati de Dumnezeu. Nimeni
nu se poate scuza, nimeni nu poate scapa prin ceea ce este, are sau face de
aceasta condamnare. Singura cale de scapare este pocainta fata de Dumnezeu (intoarcerea
de la pacat spre Dumnezeu) si credinta ca Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu a
murit pentru pacate. Venirea
Speram
ca Dumnezeu a mantuit suflete, in ciuda metodelor nebiblice folosite, speram ca
cei care au incercat „reteta” de mantuire prescrisa de Graham si au plecat de
acolo neschimbati sa vina cu adevarat